沙洲（扬中）匡氏的堂号为「引光堂」，据万历年间创修新谱的谱序所述，这个堂号（引光堂）源自匡衡凿壁引光的典故，谱载如下：
汉之衡公者，乃匡氏之鼻祖也。世居淮阳海州十壩，幼奋志诗书，凿壁引光尝自号曰“引光堂”，后显达，居相位。声施天下，功藏盟府。
沙洲匡氏虽得姓于春秋时代，但以西汉匡衡为鼻祖。宗谱中有《汉乐昌候衡公传》，乃是采撷汉史，重组文句而成，原文如下：
公讳稚圭，以经学显于汉，累官至太子太傅。朝廷有政议，辄引经以对，言多义法。又数上书，陈便宜，天子嘉之，擢居相位，封乐昌侯。初，公家贫好学，同邑有富民，其家多书。公为之佣作而不取值，曰：“愿借主人书读之耳。”夜无灯火，居常凿邻壁引光读书，精诣绝人。十年之间，不出长安城门，论者方之董仲舒之目不窥园云。公子言亦明经，历位九卿，家世多为博士焉。
这篇传略，行文虽短，内涵却广。开篇先交代匡衡字稚圭，并着重强调他在经学和政治这两个领域的成就，描写了一个文质彬彬的君子形象。其后，又着重记述他「凿壁引光」的故事，说他早年家贫，为了读书，他前往同乡的藏书人家打工，不要工钱只愿借书来读。晚上没有灯火，就将墙壁凿穿，引邻家灯光用于照明。因为刻苦读书，匡衡学养精粹，远超他人。匡衡读书，十年之内不出长安城门，时人把他比作目不窥园的董仲舒。最后，又交代匡衡的儿子匡言也精通经学，官至九卿。其子孙多为博士。意在说明，匡衡好学家风传于后世。
