人的记忆真是一座难以琢磨的迷宫。几十年过去了，我已步人老年行列，多少往事如烟，风吹即散。可有的事却深深的铭刻在脑海里，怎么也忘不了。有时因事触起，记忆显得十分明晰。
记得小时候，我家附近有一幢高大的房屋，在当地显得气势雄伟。这就是我们匡家拐匡姓的祖屋——匡氏宗祠。
匡家祠堂，坐落在白鹤堰的北岸，正南向，一连三间。整个木架结构、木板壁，青砖青瓦。高高耸立的风火垛子颇有几分气魄，屋椽比一般房屋用料高出一倍多。宗祠的后椽与众不同，比别人多一根檩条，为的是将我们匡姓的比赛龙舟吊在下面，不至于日晒雨淋。
中间一间开有高大的门，进大门不远处便是一道影壁。影壁前放有一张长条桌，上面供有“匡氏宗祠”四字的牌位。牌位前有一个专供敬香的鼎，鼎上横排四字“匡氏祖祠”，下面竖写着四排字：“宝鼎呈祥，香烟结彩；银台报喜，烛蕊生花”。每逢过年过节，或者哪家有什么红白喜事，族人们都要来此敬香磕头，一年四季可谓香烟缭绕。这可能是我们匡氏的优良传统：敬祖之心人皆有之，而且十分虔诚。
我们匡氏家族有很大的凝聚力，家族中经常开展有益的活动。听人们说，匡姓有两条龙灯。每年春节，特别是元宵节都要舞龙。
有人把舞龙的用意慨括有四条：一、祈雨祈福，二、娱神娱己，三彰显力量，四、兴旺人丁。有一个美丽的民间传说：战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内城外的下雨完全相反，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年风调雨顺。于是人们便据此传说，扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。
舞龙有不少讲究，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人祝福，然后上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或香烟等。据说我们匡姓的龙是不收钱的，只要放鞭炮迎接就行。我们匡姓的龙队可威风呢：四十八班典子(民乐队)，每班典子十一人。还有身着短装短裤襟、手拿齐眉棍的武生十二人，耀武扬威的走在前面。总共五百多人的队伍，穿街过巷，边走边舞，好一派壮观景象。前呼后拥的观众，真是人山人海，热闹非凡。
不仅是龙队，我们匡氏龙舟也是最出名的。每年端午节，其他姓和我们匡姓龙舟，在我们龙沉堰都有一场激烈的竞赛。并被列为我们匡家拐八景(即“龙池八景”)盛况空前，当年前辈国泰公有诗纪云：“只取龙舟吊昔贤，声声画鼓教争先；芬芳鳞长浪花日，缭绕须生水荇天。夺去锦标红过岸，兢将蒲酒碧於川；斜阳一抹归来晚，笑指村村到醉颠。”参赛的每条船上几十把桨和一个艄公、一个鼓手、一个锣手、一个扬着三角孝旗负责指挥的人。其中艄公是主帅，划手中，雄踞船头左右的两个划手作“头桨”。他俩经常是擎着桨，随着鼓声频频虚晃，非到关键时刻是不轻易下头桨的。鼓手、锣手都是照旗手和艄公的眼色行事。桨手挥桨的缓急是随着鼓声的缓急而定的，叫做“听鼓下桨”，这些都是不能乱套的。正式竞赛时，堰两岸士女如云，摩肩接踵，万头攒动，杂以各色旗帜和“洋伞(花布伞)”、女人花花绿绿的衣衫，真是五光十色，好一派壮观景象[
家乡匡家拐儿时的记忆如诗、如画，色彩斑斓，难以忘怀。
陆澧匡氏十八世孙 匡业桂
