江苏常州武进匡裔李氏
主要参考资料：“匡氏族谱网”-匡——王——李
世系图-50
（武进夹山熙河王氏）秀四→••• 本成（过继李氏）→应桢→孟智（徙居阳湖三河口）→文骐→衍曾→征兰→兆洛
常州武进匡裔李氏出自于无锡武进夹山熙河王氏。
明万历年间（公元1573-1619年），江苏武进夹山熙河王氏6世裔孙有为王本成者，幼年父死家贫，本家无力给养，乃过继辋川（今陕西蓝田南）李氏抚养，遂冒李姓。李本成生李应桢，李应桢生李孟智，李孟智始定居县东北大宁乡三河口，清雍正二年（公元1724年）分拆武进，置阳湖县，遂为阳湖人。李孟智生李文骐，李文骐生李衍曾，李衍曾生李征兰，李征兰生李兆洛。
李兆洛(公元1769—1841年)，字绅琦，更字申耆，号养一。为清嘉庆、道光年间海内名儒，世所景仰，在学术与文学方面，取得了丰硕成就。学术最擅地理之学，方志、地理工具书与制图诸学兼工，后二者尤称名家。有《历代地理志韵编今释》、《皇朝舆地韵编》、《皇朝一统舆图》、《历代地理沿革图》、《历代纪元编》传世，曾同刊刻于江宁，称《李氏五种》。文学方面，以编《骈体文钞》倡“骈散一源”最称于世；而其古文与恽敬、张惠言等并称，系古文“阳湖派”的代表作家。
自王本成过继李氏以来，匡裔李氏数代人丁不旺，李兆洛之《祠堂记》亦云“吾宗自慎吾公(本成)冒辋川李姓，至于今七世矣，而生齿寥落，合见在子姓不及三十人”，可谓人丁单薄。更显李氏数代凄凉单薄的是，“辋川之族既繁，慎吾公以下不复纳于辋川之祠……自明之(孟智)公求夹山王氏本宗，冀得慎吾公以上支派以复本姓而竟不可得，因戒子孙世世与王氏无通婚姻”，则本成以下李氏一支既不容于冒姓李氏，又不容于本姓匡裔王氏。匡裔李氏欲单支振作，实属不易。
后 记
记得小时候清明节是我们最喜欢过的节日，不但是这个时节春光荡漾，绿意抒怀，鸟欢花艳，还有父辈带领我们上山扫墓祭祖时讲述先祖的动人故事。扫墓踏青，说事听天，年复一年，做的事听的天，每年没有什么变化，可是我们觉得每年都有不一样新鲜，清明节依然是我们最喜欢的。不知不觉中我们已经长大，先祖坟茔地址我们早已熟透，我们认为已经很清楚先祖的身世故事了。
上世纪九十年代末，我旅居台湾半个世纪的三伯父昇腾先生，思源报本，回乡修葺多座祖坟，谈话中聊起一些先祖的源流身世，始觉自己原来对族史的知识还是一片空白••••••惶恐之余，只有赶快借阅族谱去学习掌握一些基本的族史知识，不懂不明之处虚心向长辈请教。为了自己今后学习、查阅方便，我特花了半年时间用笔抄写了一本有近500页的族谱（本房部分）。此后，学习研究族史成为了我的业余爱好。
2004年，我们匡裔方氏作为中华方氏的他裔方氏，应邀参加“中华方氏全族统谱”的统编，我被推举为匡裔支系的主修之一。为此，更觉得自己的担子更重了，责任更大了，所以自己只有更加发奋学习才能不负众望。在编纂《匡裔分谱》中，有年轻人向我建议：族谱非一时一会能懂，何不整理一篇通俗易懂匡裔方氏史料，让宗亲容易了解掌握自己的族史，岂不意义更大？！我认为建议极佳，遂费了一点时间写了《匡裔方氏之渊源与变迁》一文。
2006年10月，我与方军寿先生应邀参加了匡氏匡裔吉安会议，在与来自全国各地的匡氏、匡裔支系宗亲代表相处的几天中，感受最深的是各地宗亲寻根问源、支系归统的殷殷之情。云南中缅边区的龙江匡氏匡大一先生，年逾七旬还亲率龙江宗亲代表不辞劳苦万里辗转赴会，其拳拳赤心，至今让我感动！
此后，我特留意收集、整理和学习匡氏匡裔的族史资料。在此要特别感谢匡方毅先生主办的“匡氏族谱网”和匡义生先生主办的“天下匡氏网”，两个匡氏家族网站不但为我们匡氏匡裔提供了非常宽广、迅捷的信息交流平台，还为我们宗亲提供了非常宝贵、博大的族史研究资料。
在编辑《匡氏匡裔源流概要》一文中，因我无法也不可能亲访各支系寻求第一手资料，主要是根据自己能够收集到的资料加以学习、分析、研究和整理，遗漏和错误在所难免。为此在请广大宗亲谅解的同时，还请指正谬误，以期及时改正。附上我的电子邮箱fangshihua511@163.com、906496153@qq.com,欢迎大家指正和交流。
公元 二零一一年四月三十日 于江西于都
