余匡姓乃黄帝之后，春秋句须为匡邑宰，后人以匡为姓。如周之匡俗，战国之匡章，汉之匡衡、匡衎，魏之匡昕，东晋之匡儒，忠臣孝子代有其人。大抵世居山西晋阳，故匡氏以晋阳郡为世系焉。至唐贞观年间，匡智居长安，贞观五年仕为监察御史，与房魏共相，协恭入年，遂厌薄名利，有超世之志，弃官隐居於终南山。有老人曰：此地不可以得仙，南方有名山可佳居之。于是乃至豫章之吉州太和县寻芳选胜，见义山秀美，遂修持于此。数年忽有仙衣降下，智服之，但见足下云生，飞升而去，故至今改义山为匡山也。后数年，长子麟寻父至此，知其已隶仙籍，遂置田宅于此，为世居焉。至宋熙宁间，人口繁衍，复分居于永新之秋山，今吉安永新之匡姓者，智之苗裔也。宋建隆初避太祖讳遂改匡为康。迨宋亡元兴，而匡智——衡子孙始复原姓。元末陈友谅、朱元璋日寻干戈，湖广之民几于靡有子遗，至戊申洪武元年，明太祖定鼎于南京，许移江西之民以实湖南，三湘七泽间始有鸡鸣犬吠之声，若吾邑上乡陈、刘、张、王诸姓皆于洪武年间陆续来祁。而吾姓祖义宣公年己四十余，于成祖永乐七年始自江西吉安府太和县金华山之阳，偕室率二子仕隆、仕贵携孙添瑞来祁，卜居于永隆乡之洄水湾。居数载，命次子仕贵过宁远，屯于下乡之清水圹，故今宁远之匡姓者是仕贵公之后裔也。是时地广人稀，其家务亦渐次就理，有田百亩零，就近山场数处，屋基一所。乙己洪熙元年十一月，义宣公告终寿六十有三，葬屋后方岭。后因三房公占名为公祖山，始祖妣彭氏於宣德三年告终亦葬方岭。二世祖生二子，一女长早殇，次添瑞公，女适李。於宣德年间买潘姓地名太和堂，田一百二十亩，莲池山一处，虎形山一处，居基一所。又更周姓地名祖山湾居肆堂，田一百五十亩，大志堂山场一处，屋基一所，坟山一处。宣德八年癸丑四月，仕隆公告终，寿五十有二，亦葬方岭。宣德十年乙卯，祖妣廖氏告终，亦葬方岭。三世祖添瑞公鲜兄弟，幼嗜诗书，年二十五，补弟子员，生子四：长思明、次思亮、次思俊、次思文。每於读书之暇，逐禽荒郊，一日游猎至白溪田丁左狮子岭，见山水环绕，秀峰拱峙，曰：嘻，此牛眠也，遂以重价购之。尝语诸子曰：吾百岁后，当葬於此山。正统十年乙丑七月，祖妣蒋氏殁，年四十一，葬六子冲。继娶皮氏，无出，多贡慧。公年五十有六，给衿归集诸子於庭，谓长子思明日：太和堂田一百二十亩，并山场屋宇等项尔居守之。谓次子思亮曰：居肆堂祖山湾田一百五十亩并山场屋宇等项尔居守之。谓三子思俊曰：李姑无嗣，有田百亩零，庐舍俱全，吾再与罗田铺田十二亩，山场一处，以遂吾父子之情尔，其承继焉。谓四子思文曰：尔居父兄之下，年方就傅，吾与尔居此地，亦有田百亩零，为尔世业。汝兄弟各勤其职，无隳先志，惟新茔狮子山并方岭二处坟山永为公占，盖先人坟墓所在，春秋宜祭奠焉。尔兄弟虽各居一方，宜存同气之思，式相好而无相尤，勿以小嫌致起参商，倘得光大门户，是又余之所愿也。成化二十年甲辰五月无疾而卒，遵遗言葬狮子山癸山丁向。是年继祖妣皮氏归依前夫子刘家，后五年殁。厥后三子各处一方，遂成鼎足之势焉。
以上源委据实叙明，书云：“无徵不信"，余尝考於八世祖庠生景秀公之家乘者如此。不过略加删润，岂敢妄为撰述。吾祖自江右来祁,止此三房,本支不易，而伦序昭然。虽前此命名班次稍有异同，人寡则尊卑易辨，自其彩公以“国正明良定、宋宗世增光”为命名之序，余弟国器复续以“作成群俊彦、秉简上玉堂、宏绪循祖训、恭和启吉祥、孝友传家策、清廉致治方”三十字，将来脉络分明，昭穆井然，决无鱼目混珠之误，后之修谱者其以余言为指归也夫。
大清乾隆四十五年庚子仲春月
十六代嗣孙例贡生国奭 谨识
