一、华容县徐（康）氏伍家庄支概况
白沙洲伍家庄原址在长江南岸（白沙洲在光绪八年县志上标有明确方位），由长江河道淤积而成，现已崩入江中。如不崩塌，当在今洪山头镇辖区内。
伍家庄似应为“五家庄”，清光绪甲辰年族谱中也有文作“五家庄”。可能是当时新淤沙洲，人户稀少，故称。而且“伍”有的义项与“五”相同，如同表一个数字等，至今“伍”仍是“五”的大写。
伍家庄徐氏族裔主要聚居在今华容县洪山头、江洲、塔市等地。600多年来，因迁徙等原因，有相当部分族人已散居全国各地——谱中亦多有记载——另衍裔族。据1999年新刊族谱时统计，伍家庄徐（康）氏现有族裔近2万人（包括男女），已成为华邑巨族。
在华容历史上，据县志记载，曾出过两位举人：十七代孙徐光鼎，乾隆戊申（1788年）科举人，历任广西平乐等地知县；十五代孙徐永锡乾隆己酉（1789年）恩科举人，历任四川射洪、纳溪、高县等地知县。至于秀才就不胜枚举了，第五代澄源公、第六代南溪公父子两代同为廪生，在当时地处偏僻、文化落后的长江湖洲之地传为佳话。至于进入人民共和国之后，更是人才辈出，科级以上干部车载斗量，现在担任湖南省省委委员、省委党校常务副校长、教授的二十三代孙晨光公是其中的佼佼者。在科技、文化、教育，艺术、商业等领域颇有建树者也各有代表。
二、徐（康）氏伍家庄支源流
顺治十一年（1654年）动议修谱之时，已离开基祖世兴公来华285年。直到雍正十一年（1733年），才正式写成第一本墨谱。原先历代祖宗为修族谱积累的一些资料因兵燹之后，仅存十分之一。“自一世万四郎来与公以至五世，或失氏，或失墓考”。 因时代久远，且资料缺乏，这部墨谱采取了比较客观的修撰态度，“疑以存疑，信以存信”。所以，虽然徐（康）氏伍家庄支源于江西泰和康氏无疑，但仍有一些问题不得要领。根据光绪甲辰族谱和湖北监利县匡氏族谱有关资料综合分析，徐（康）氏伍家庄支源流有以下两种可能。
1.据伍家庄徐（康）氏族谱
伍家庄鼻祖徐世兴，字又昭，号来与，又称万四郎，出身于江西泰和县，本姓康。其父天福公，字思昭。洪武二年（1369年），世兴公与另一位兄或弟来到华容，易康氏为徐姓。至于迁徙的具体情况语焉不详。所谓“在元季显宦当时，厥后投簪解绶，遂起远遁之思。至明初徜徉于华邑，始居之……”等语，似有为尊者讳之意。其实，早在嘉庆十九年，永锡公在续修族谱总跋中，就隐晦的表达了自己的看法。他说：“……昧者不察，往往推而上之，曰吾祖自某地来，历几世，乔寓某地；又历几世，迁居某地，仕宦簪缨，荒谬无稽。噫！以一段敬宗收族之意托诸子虚象罔之说……误矣。”又据谱中九世孙三德、十一世孙道轼、十三世孙亨递相撰写的《始祖来与公传》，似乎隐含这样一个信息：世兴公可能在江西泰和与人（主要是官府）产生了极大矛盾，才不得不远离故土，来到华容，且改名换姓。传中说：“想当日易康为徐，必有不便以姓名通者。”可见，如果他们不是有意掩饰，也同样和我们一样，做出了类似的推测。
世兴公出自泰和康氏，这是无疑的。因为除了代代相传伍家庄徐氏出自江西泰和康姓，甚者要求后人复姓外，五世孙澄源公（邑廪生）也曾“至江西访祖居，考族谱，见载天福公字思昭，生四子，有行万四郎者，讳世兴。其谱云，凡迁居省外者，世通往来，惟世兴兄弟杳无音信”。
2.据湖北监利林溪匡氏族谱
洪武年间，思昭公与路过泰和文溪的两位游击（武弁）产生争执，“游击欲执之，不获，奏籍公产，取文溪塘入官。公播迁湖广监利县林溪，易名康万三，传子世隆—林溪之祖、世兴，冒徐姓（一说世隆、世兴兄弟附舅氏改姓徐）”。
世兴公，别字又昭，思昭公次子。他与后四代人一直生活在林溪（世兴公与刘妣合葬墓在林溪，有碑），直到第六代宗远、宗圣二公“由林溪徙于楚南华容白沙洲，遂家焉”。
监邑匡氏族谱自明后期到清末共修了五次：天启癸亥年（1623年）修《匡村分派徐氏谱》、崇祯丁丑年（1637年）修《林溪康氏谱》、康熙二十年（1861年）修《林溪康氏谱》、咸丰九年（1859年）始修《林溪匡氏谱》、光绪三十二年（1906年）续修《匡氏族谱》，277年间，经历了由徐氏复归康氏，再由康姓终归匡氏的复杂艰难过程。该谱的可信度不容低估。也由此可知，世兴公即使未到华邑生活，但仍是华容伍家庄的始祖无疑。
综观两份族谱，其中多处信息重合，有的虽有出入，亦也有值得细研之处。或许年代久远，许多信息也是口口相传，难免出现讹误的情况。即使如此，但仍可得出这样的结论：
世兴公、世隆公均出自江西泰和康氏，分别为华邑徐氏和监邑匡氏始祖。当然，如果得便，还是到泰和文溪寻根或许可以找到更有说服力的证据。
至于江西泰和康氏是出自匡氏还是康氏原姓，尚有待考察。但据监邑匡氏族谱所载，当是出自匡氏—监邑宗亲在此考证上呕心沥血，实为难得。其实在我们伍家庄徐氏中，一直流传着匡徐一家的话题，我很小的时候也听我大伯父讲过。
另，伍家庄徐氏所有族谱的封面与勒口均有“六合堂”字样，族人均不得其解，近日看到“匡氏家族”网站上的《泰和灌溪坎下秀水康氏》短文，内有“宋末元初，由晋阳康氏第十三世孙正可公从前冈村（已废）迁至六合墟开基”等语，我恍然悟到，祖宗对家族的眷恋之情，历久不忘，即使易姓数代，辗转迁徙千里，也始终把家族的“徽号”镌刻在心上。“六合堂”就是最好的证明。
三、华邑伍家庄徐姓派目
世宗自金，水木天仲。□（音主）中道之，在钦永东。
光其钜泽，树勋远忠。清秀炳应，钧鸿懋功。
照先鉴法，模烈著铭。泰和显达，锦江标荣。（待续）
据1999年修谱时登记，族裔已有“清”字辈了。当时，伍家庄徐氏已历25代。
四、伍家庄徐氏族谱修撰简史
1.明崇祯年间（1628～1644年）墨本（九世孙三德公撰，后遗失十分之九）。
2.康熙十年（1671年）前后墨本（十一世孙道轼、道旭二公撰）。
3.雍正癸丑年（1733年）墨本（十三世孙亨公撰）。
4.嘉庆二十年（1815年）刊本(十六世孙东哲公总纂)。
5.同治三年（1864年）刊本(东谧、春泰、瑞光三公总纂)。
6.光绪三十年（1904年）刊本(宝林、人凤、宝善三公纂修)。
7.民国二十七年（1938年）墨本(二十世孙泽兰总纂)。
8.1999年印刷本（华邑徐氏合谱），(二十二世孙筱亚主修)。
湖南省华容县伍家庄徐（康）氏第22代孙 启华敬撰
附录一(均录自华邑光绪甲辰续修家谱)
(一)始祖来与公传
粤稽我祖讳世兴字又昭号来与，其先江西吉安府太(泰)和县康氏也。于洪武二年入湖广，卜居华容五家庄，更姓徐，称万四郎。至德芳公三世矣，始置产入籍。迨五世澄源公游历南浙，至江西访祖居，考族谱，见谱载“天福公，字思昭，生四子，有行万四郎者，讳世兴”。其谱云，“凡迁居省外者，世通往来，惟世兴兄弟杳无音信”。
想当日，易康为徐，必有不便以姓名通者。故思昭为公之父，而公复字又昭，别姓仿名，若有惓怀不能忘情者，夫亦可以见公之心矣。且其行己慷慨，鹑衣藿食，名韬迹晦，殆所谓操节不屈，为国存纲常，为祖留余线耶，抑亦陶朱去越，范叔入秦之故耶？总是抗怀矜尚，不屈不挠，宜昌厥后。后嗣子孙务宜法守不忘也。
雍正癸丑十月朔
九世孙三德、十一世孙眉叟、十三世孙康临递修撰
(二)记述谱序
家鼻祖本康姓，自康公思昭由江西吉安之太(泰)和县生世兴祖南徙适华始，更姓称徐氏，至亨凡十有三世焉。先明兵燹之余，谱牒散佚，迨我盛朝康熙丁卯岁，十一世孙眉叟公览九世祖三德公遗迹，慨然有事于谱，甫脱稿未成而卒。洎雍正二年，先大人欲踵成之。尝语亨曰：“先人有言，子孙可幸发越，宜复康姓。”又曰： “谱以敦祖纪宗，三十年不修，即大不孝。”言未既而赍志以殁。癸丑冬，亨感
雍正癸丑冬
十三世孙亨字康临号泰来书于联集斋
(三)例义九则(录其一)
始祖世兴乔居于华，改姓为徐。越五世，澄源公游历南浙，至江西考谱系，得始祖迁居之由，详及祖父庭说世系，考之神主，秉笔书录，去伪存正。奈生不同时，居不同地，无怪伪附之纷纷也。然谱以三德公所序世系总图，姓康而来自江西者为同宗，非其族不敢附重世系也。
十一世眉叟著 十三世亨增著
(四)楚华徐氏族谱世次图表总系
第一世(世)讳世兴，字又昭，号来与，天福公之子万四郎。本康姓，明洪武二年，自江西吉安府太(泰)和县入华容县伍家庄籍，更姓徐。
附录二(均选自监邑匡氏族谱资料)
(一)明崇祯十八年《林溪康氏族谱原序》(选段)
入明始，有徙居潜、沔间者，至监利之康，则自文溪派第四代思昭公始。公以武弁之难，挈家奔楚，在吾邑止称康姓，不著名字，子世隆公遂冒徐姓。盖其势愈微，而惧祸愈深……
(二)清咸丰八年《林溪匡氏续修族谱序》(选段)
惟我天福公之子思昭，因武弁之难，挈家奔楚驻籍玉沙，寓闸林溪止，著其氏，不扬其字，传子世隆，遂甥附舅姓，别而为徐，事变使然非得已也。
(三)清光绪三十二年《林溪匡氏复续族谱序》(选段)
思昭公次子又昭讳世兴者，与始祖景昭同著籍于玉沙林溪者凡五代，迨六传至宗远、宗圣二公，由我林溪徙于楚南华容之白沙洲，遂家焉。数公之后其至今并存者，不皆俨然望族乎。
(四)监邑族谱匡氏世系图(选二则)
思昭字仲恒。洪武初，有两游击奉使过文溪。公在旁与语，不逊。游击欲执之，不获。奏籍公产，取文溪塘入官。公播迁湖广监利县林溪，易名康万三，传子世隆—林溪基祖、世兴，冒姓徐……妣李氏。子二：世隆，世兴。
世兴字又昭，迨下传六代宗远、宗圣两公，始徙湘之华容白沙等洲，遂家焉。
湖南华容县伍家庄支徐(康)氏第二十二代孙徐启华敬撰
2010年3月录自徐启华的博客
