中华匡氏105世 山东省日照市五莲县 匡军远
中华匡氏105世 山东省青岛市胶州市 匡 辉
中华匡氏104世 陕西省西安医科大第一附院 匡延龄
传统剧目《铁弓缘》记述了元朝末年青年将军匡忠出城游玩，巧遇少女高秀英与其母在城外开茶馆，匡忠看到店墙上挂着一把大铁弓取下用力一拉便开，高秀英按父亲遗愿嫁给匡忠，这个故事己有600多年的历史。
在山东省青岛市胶州市政协副主席石业华编著的《胶州百家姓》中“匡福与《铁弓缘》”一文中记载：“《铁弓缘》中的主人公匡忠，原名匡福，字子田，祖籍江苏赣榆，元代至正年间，以武功起家，官至河南行省参政，明朝建立后，匡福因战功卓著被授武德将军，其子孙世守胶州，成为胶州匡姓始祖。
根据父老相传及史志记载，元末明初，胶州城南门外(现东关大街西头)有一茶馆。开茶馆的是母女俩，母亲年近花甲，女儿叫高秀英，正值妙龄，母女均有武术功底。秀英的父亲原是胶州有名的拳师，膂力过人，能开10石之弓，所用家传铁胎硬弓，胶州没有人能拉满。高拳师临终时，嘱咐老伴如有能拉满铁弓的后生，就把秀英嫁给他。老拳师去世后，家无余财，母女俩只好在路边开设茶馆换钱度日。秀英母亲谨遵丈夫遗嘱，将铁弓悬于茶馆的墙壁上，以招佳婿。
当时，胶州城有史员外，其独生子史少爷是个吃喝嫖赌的纨绔子弟。有一天，史少爷游逛到茶馆门口，见高秀英长相秀丽，淫心顿起，上前侮辱，被高秀英痛打了一顿。史少爷仍不死心，又想强抢秀英做他的小老婆，母女俩坚辞拒绝，把一群浪荡子弟打得落花流水。于是，史少爷恼羞成怒，三番五次地派打手到茶馆捣乱，搞的茶馆鸡犬不宁。一天，驻胶州的青年抗倭将军匡福因公烦恼，独自一人出门闲逛，信步走进茶馆。品茶间，忽然发现墙壁上悬挂的铁弓，取下端详，知是祖传之物，便欲试一试自己的臂力。他用力一拉，铁弓只开一半，不禁暗暗称奇。匡福久经沙场，力大无比，还真没有遇到拉不满的弓，于是，他使出全身力气，大喝一声，弓方开如满月。在一边忙活的高秀英见状，大吃一惊，对匡福的臂力钦佩不已，又见匡福年轻英俊，心中不禁漾起一股爱幕之情。她便借故邀匡福到后院比武，结果输给了匡福。匡福也敬慕高秀英的武艺和容貌，俩人一见钟情。老夫人见匡福仪表不凡，又有一身好武功，心中也很满意。于是，老夫人讲述了铁弓的来历和丈夫临终前的遗嘱，正式替女儿向匡福求婚。匡福听完老夫人的话，心中十分惊喜。但他想起自己早有妻室，不禁面有难色。老夫人明白了匡福的为难之情后，答应他，若匡福不嫌弃，可让秀英做他的偏房。于是，一桩铁弓缘就好事天成了。
从此，铁弓缘在胶州民间传为美谈。后来，大明英烈传
的作者郭勋采访到这个故事，认为很有戏剧性，就编成《铁弓缘》折子戏。为了避嫌，作者把主人公匡福改为匡忠，把史公子改为石公子。在民间传说中，胶州匡姓人家有大匡、小匡之分。大匡系匡福与原配夫人所生之后代;小匡则为匡福与高秀英所生之后代。明清以来，大小匡界限分明，大匡一支自视匡氏正统，禁小匡一支入祖祠。民国年间，有一个戏班不知这个缘故，在胶州上演《铁弓缘》，结果戏台还没有架完就被小匡一支的人撵走了。
查阅匡氏族谱，匡福原配葛氏，诰封宜人，生两个儿子匡德和匡贵。又查日照海曲匡氏族谱，匡福还有两个儿子匡政和匡荣，这两个儿子回到赣榆原籍定居，是否出自葛氏，族谱没有交代，故有人说匡福只有原配葛氏而没有续弦，是不可靠的。但匡福于明洪武初先是任沂州本所百户，后升任莱州卫副千户，因其抗击倭寇有功，钦赐世袭诰命，以长子匡德擢升胶州守御所正千户，也就是说匡福本人并没有在胶州任职，充其量晚年随长子匡德寄居胶州，这与传说中年轻英俊的匡将军，是对不上号的。也有人说，这件轶事出自匡福的后裔清代武进士匡忠身上，只是编剧的人把时代推到了元朝末年，是真是假还待于进一步考证，但匡福与《铁弓缘》的故事在民间广为流传却是不争的实事”。这些传说轶事给后人留下太多的悬念等待破解。
《铁弓缘》的主人公真的是匡福吗?带着这一问题查阅
了胶州匡福后裔、原胶州一中校长匡永顺提供的相关匡福的材料和日照、胶州、兰州《匡氏族谱》以及《赣榆县志》等材料，终于揭开了《铁弓缘》主人公的神密面纱。
一、“小家谱”隐藏大秘密，匡福不是《铁弓缘》故事中的主人公
原来，胶州有二部家谱，一部是《胶南匡氏家谱》，另一部是《胶西匡氏家谱》。《胶南匡氏家谱》中的《故武德将军匡福墓表》是匡福去世后于1413年(永乐十一年)9月朔日写成的，这个墓表被匡福后裔外迁时带到了胶南石灰崖村，不被族人所知。十年前才搬出来也不被族人重视，都说是小家谱，没人细看，就这样匡福最重要的信息一直隐藏着。匡福配葛氏有妇德封宜人，生育4子1女。长子匡德、次子匡贵世居胶州; 3子匡政、4子匡荣迁回原籍赣榆县东口村，今赣榆区匡口村，守祖业;女儿嫁莱州卫千户所百户张顕。孙男八人。1390年(洪武二十三年，庚午)初，匡德以父备倭有功升灵山卫胶州备倭千户所正千户，封武德将军。匡福也官加一级，升正千户，授武德将军，随长子匡德举家移镇胶州。同年四月匡德突发急病猝于任上，匡德之子匡济世袭胶州备倭千户所正千户、武德将军。1400年(洪武33年)，匡福以疾逝于胶州，享年66岁。夫人葛氏后公三年逝世。匡福及夫人葛氏葬于胶州城西门外。匡福长子匡德过世后，次子匡贵掌管族中事务，他认为如有军事需要调动他乡，不
便随时回到胶州扫墓。因原籍是赣榆，就于1410年(永乐8年)4月19日，将匡福及夫人葛氏移葬于赣榆县旗山下匡陵祖茔，今连云港市赣榆区赣马镇匡林村。《故武德将军匡福墓表》的记载说明了三个问题。一是匡福是明朝洪武末年移居胶州，与元末明初发生的《铁弓缘》故事，在时间上相差20多年直接不沾边。二是匡福移居胶州时57岁，并且疾病缠身，与《铁弓缘》故事中的年轻主人公匡忠直接不相仿。三是匡福配葛氏生4子1女，而没有娶妾，交待的很清楚，与《铁弓缘》故事中的主人公城外纳妾的情况直接不对碴。综上所述匡福不是《铁弓缘》故事中的主人公。
二、“兰州谱” 提供了新情况，匡兴才是《铁弓缘》故事中的主人公
据兰州《金城匡氏谱》、《赣榆县志》和《胶州志》以及兰州卫的相关资料记载，匡兴随明太祖皇帝大军自淮安北上，北伐建功，1668年，授封济南府胶州卫(今山东省青岛市胶州市)指挥同知，入籍山东。1369年(洪武2年)明军取兰州。1370年(洪武3年)置兰州卫(今甘肃省兰州市)。同年，恰好胶州撒卫设守御千户所，隶属山东(青州)都指挥使司管辖。就在这一年，匡兴例选兰州卫指挥使，四子随驾至兰。1399年(建文元年)朱元璋第十四子肃庄王朱模移驻兰州建藩，匡兴四子世袭兰州卫指挥使，世居兰州，匡氏宗词设在今兰州市民主东路的周家拐子(宗词因城市建设拆除)。从
啸庄王建藩开始，兰州成为西北地区的政治、经济、军事中心。匡兴生九子，其他八子材料失查。从以上材料中可以看出三个方面的问题。一是明朝初年匡兴任胶州卫指挥同知，与元末明初发生的《铁弓缘》故事，在时间上相吻合。二是明朝元年匡福34岁，匡兴是匡福的三弟，匡兴当时也就30岁左右，正值青年，与《铁弓缘》故事中的主人公青年将领匡忠的年龄相差无几。三是匡兴有九子，与《铁弓缘》故事中的主人公城外纳妾相比是一致的，也是正常的。通过以上材料证明匡兴才是《铁弓缘》故事中的主人公。
三、《铁弓缘》与匡福无缘，胶州匡福后裔不存在大匡小匡之说
胶州历史上有匡半城之称，城内“大匡”与城外“小匡”界限分明。到目前为止在城内居住的都认为是“大匡” ，在城外和乡村居住的匡氏族人也都认为是“小匡”。原因有三点∶一是《铁弓缘》的故事从明朝流传到如今，在胶州影响深远，家誉户晓，人人皆知。又加之匡福后裔发展快、人口多的因素，误认为匡福城外纳妾高秀英是真实的。二是明朝元年匡兴在胶州卫任职，不久调任兰州卫，后来匡福移居胶州，填补了匡姓空白，时间以久，匡兴在胶州发生的《铁弓缘》故事，自然嫁接到匡福头上。三是匡福七世直系无人接班，由侧支匡福七世孙匡天论世袭胶州正千户、武德将军。匡天论为证明自己是匡氏正统，在不了解或没找到匡氏族谱的情况下，急忙于1569年(万历44年)4月14日续修了《胶西匡氏族谱》，与《故武德将军匡福墓表》的形成相距156年。几百年来，族人只知《胶西匡氏族谱》，而不知有《胶南匡氏族谱》和《故武德将军匡福墓表》，都认为《胶西匡氏族谱》是正谱、大谱。最重要的是《胶西匡氏族谱》只记载了匡福配葛氏生匡德、匡贵2子，把居住赣榆的匡政、匡荣2子遗漏了，人为地制造了“大匡”、 “小匡” 舆论的形成。后来赣榆匡政、匡荣后裔到胶州续修族谱，城内所谓的“大匡” 不予理釆，在日照匡氏族人的帮助下续修了《赣榆匡氏族谱》。以上说明匡福之子四人是一母同袍，在胶州匡福后裔中不存在“大匡”、 “小匡” 之说。
